(4)مقتطف من دروس التحفة السنية شرح المقدمة الآجرومية
للاسم علامات لفظية، منها:
-
الْخَفْض: وهو في اللغة: ضد الارتفاع.
وفي
اصطلاح النحاة: عبارة عن الكسرة التي يُحْدِثُهَا الْعامل أوْ ما ناب عنها.
والتعبير
بالخفض هذا مذهب كوفي، وأما البصريون فيقولون: الجر، ومعناهما واحد، فلا مشاحة في
الاصطلاح.
-
التَّنْوِين: وهو في اللغة: التَّصْويت، تقول: (نَوَّنَ الطَّائِرُ) أي: صَوَّتَ.
وفي
اصطلاح النُّحَاة هو: نُونٌ ساكنةٌ تّتْبَعُ آخِرَ الاسم لفظًا وتفارقهُ خَطًّا؛
للاستغناء عنها بِتَكْرَارِ الشَّكلة عند الضبْطِ بالقلم.
-
دخول (أل)، ويشمل(أل) جميع أقسامها: أل التعريف، والزائدة والموصولة.
-
دخول حُرُوفِ الْخَفْضِ، وحروف الجر أنواع فبعضها على حرف واحد، وهي: الباء والكاف
واللام والواو والتاء، وبعضها على حرفين، وهي: من وعن وفي، ومذ.
وبعضها
وضع على ثلاثة أحرف: إلى وعلى ورب، ومنذ.
وللاسم علامة معنوية، وهي:
-
الإسناد إليه، وهي أنفع علامات الاسم كما قال ابن هشام رَحِمَهُ الله؛ لأنه استُدل
بها على اسمية التاء في (ضربتُ).
ومعنى
الإسناد إليه: أن يُسنَد إليه فعل أو اسم.
الفعل
مسند، والفاعل مسند إليه.
المبتدأ
مسند إليه، والخبر مسند.
المصدر
https://alwadei967.blogspot.com/2025/12/4_22.html