قول الإمام ابن بابز في جماعة التبليغ
سؤال: هناك بعض الدعاة يقولون إن منهج الشيخ بن باز كان مذهب الموازنة ويمثلون بفتواه في جماعة التبليغ.
الجواب:
فقد درج علماء الجرح والتعديل على أن من كان مجروحا جرحا ثابتا ، في عدالته أو ضبطه أن يذكر حاله ، على ما هو عليه، من غير مجازفة في الحكم أو تساهل في بيانه، فمن كان مجروحا في ضبطه ذكروه بذلك، ومن كان مجروحا في عدالته بفسق أو بدعة ذكروه بما يستحقه، مراعين في ذلك ، ضوابط الجرح والتعديل ، فإذا عُلم أحد بالبدعة اعتقادا لها ودعوة إليها ذكروه ببدعته، ولا يذكرون مع ذلك الأعمال الأخرى التي يعملها أهل الإسلام، من صلاة وصيام وصدقة ونحو ذلك، وإنما يبينون حاله فيما خالف ، ليحذره الناس، ولعله أن ينتفع وينزجر عن بدعته ، ولعل من بلغه الجرح فيه ببيان حاله ، يحذر من متابعته وبذلك تقل ذنوبه، ويقل من يتابعه عليها، فيكون في الجرح مصلحة للمجروح نفسه ومصلحة لغيره، أما ما استدلوا به عن الشيخ ابن باز أنه كان يحسن الظن بجماعة التبليغ فاستدلال لا يصح؛ لأن الشيخ ابن باز رحمه الله، قد رجع عن قوله الأول في جماعة التبليغ، بيان ذلك فيما نقله الشيخ الدكتور محمد بن سعد الشويعر حيث قال في كتابة ( الشيخ عبد العزيز عالم فقدته الأمة) ص581: ( كان رحمه الله مع اهتمامه وجديته –غفر الله له- يتراجع عن بعض الكلمات والفتاوى ليلغيها أو بعضها، ويعدل كثيرًا من البعض الآخر، كما حصل في فتاواه عن جمعة التبليغ ، إذ أخذ مني كل ما جمعته عن هذه الجماعة المنتشرة في الهند وباكستان وبنجلادش وغيرها ، ومزَّقها بيده، ولم يقر إلا ما صدر عنه أخيرًا في مجلة الدعوة ، وأثبتناه في الجزء الخامس من مجموع فتاوى سماحته (8/331)قلت وهو ما ذكره الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله بقوله : (وكون الشيخ ابن باز أثنى عليهم في أول الأمر لأنه لم يتبين له أمرهم، فلما تبين له أمرهم تراجع عن ذلك، وقال: لا يخرج معهم إلا من يريد أن يدعوهم إلى الحق والتوحيد، وينكر ما هم عليه من المخالفة).
قلت: وفي شرح الشيخ ابن باز للمنتقى لابن تيمية أفتى بأن جماعة التبليغ من الثنتين والسبعين فرقة الهالكة.
فتبين من هذا أن ما استدل به من ذكر استدلال غير صحيح وقديما قالوا: ثبت عرشك ثم انقش.
أصلح الله أحوالكم والهمكم رشدكم وبالله التوفيق
اجاب عن السؤال الشيخ/ راجعه/
أبو الحسن علي بن أحمد الرازحي فضيلة الشيخ محمد بن عبد الله الإمام
1/6/1438هـ
رابط المادة الأصلية في موقع الشيخ الإمام:
http://sh-emam.com/show_fatawa.php?id=2023