(وقفات مع خلاصة هاني بن بريك في زيارته للمشايخ في مكة والمدينة)
مرسل: الأربعاء 23 ربيع الأول 1436هـ (14-1-2015م) 11:08 am
(وقفات مع خلاصة هاني بن بريك في زيارته للمشايخ في مكة والمدينة)
الحمدلله والصلاة والسلام على من لانبي بعده :
أولا: إن مما يتعجب منه اللبيب الفطن حرص هاني بن بريك على مقابلة الشيخ عبدالرحمن بن مرعي العدني الذي أقل أحواله أنه مفغل!، ولا يصلح للدعوة !!، بل ولايصلح للتدريس أبداً!!!.
ثانيا: إن سبب رفض الشيخ عبدالرحمن العدني الجلوس مع هاني لكذبه عليه مرارا في أشياء كثيرة ومنها مسألة ترحيل الغرباء وأنه صاحب القرار.
ثالثا: إن سبب رفض الشيخ عبدالرحمن بن مرعي الجلوس مع هاني بن بريك لأنه رجل مجروح من مشايخ وعلماء اليمن بالإجماع.
رابعا: لقد تكلم هاني في غير ما مجلس أنهم يريدون الصلح مع الشيخ عبدالرحمن العدني لكي يتفرغوا لمشايخ الشمال وخصوصا للبرعي والإمام.
خامسا: لماذا لم يجلس غير هاني مع الشيخ عبدالرحمن العدني إن كان المقصود هو نصرة الحق وبيان خطأ الشيخ عبدالرحمن.
سادسا:هل أذن الشيخ ربيع حفظه الله بنشر هذا الكلام لهاني بن بريك إن ثبت أن الشيخ ربيع قاله.
سابعا: هاني بن بريك داعية إلى المناطقية والعنصرية وهذا كثير مايردده على لسانه في المجالس الخاصه،وفي فلتات لسانه في الخطب والمحاضرات.
ثامنا: اتق الله ياهاني بن بريك جهودك هي في نصرة نفسك، والحفاظ عليها، لا على الحفاظ على دعوة سلفية أقيمت منذ أربعين سنة.
تاسعا: هاني بن بريك لا يصلح للدعوة وليس عنده استعداد للجلوس في اليمن وتعليم الناس إن كان يصلح للتدريس.
عاشرا: هاني بن بريك رجل غير أمين على الأموال وربما أذكر شيئا من ذلك في مقام آخر وأجعل كتاف أنموذجا لذلك بالبراهين والأدلة وقضية شراء المعدات والسيارة التي أوقفها للجبهة.
الحادي عشر:هاني بن بريك مخالف لأنظمة الحج والعمرة فقد أخذ أموالا من الناس لفتح مخيمات للحجاج والمتاجرة في ذلك، ومن ثم لم يرجع الأموال إلى إصحاب الحقوق وأسماؤهم معروفة إن شاء أسميتهم له.
الثاني عشر: هاني بن بريك ملفه أسود وأسلوبه أهوج مثله لا يؤمن على دعوة .
الثالث عشر:هاني بن بريك له ملفات مع الإخوان المسلمين قديما ومسجد سعيد بن جبير معقل الاخوان المسلمين في جدة يحكي ذلك،وجمعية شرورة يؤكد ذلك.
الرابع عشر: هاني بن بريك أشغل الامة بالجهاد وهو لم يشارك مشاركه فعاله في الجبهات إلا شيئا قليلا لا يذكر.
الخامس عشر:سئل هاني بن بريك لماذا لاتذهب للجهاد في وقت الحصار الثاني فقال أنا لا أجيد القتال والحرب وذهبت إلى الجهاد في الحصار الأول بالبركة!!! وسلم الله.
السادس عشر: حماس هاني بن بريك في سفره الأخير،ودعوته للقتال لها ملفات سريه ،عسى الوضع الأمني ييسر وأخرجها لكم.
السابع عشر:أسماء جديدة ومشايخ فجأة ظهروا مع هاني وأصبحوا يزورون المشايخ ويبحثون عنهم أينهم من قديم !!!.
الثامن عشر: ياسين العدني عنده داء العجب والحسد والحقد ليته يتذكر فضل الشيخ محمد الإمام في احتوائه له بعد خروجه من دماج، وكذلك فضل الشيخ عبدالرحمن العدني له،ولكنه يطمع بمنصب في المركز الجديد .
التاسع عشر: لقد زرع الله ثقة مشايخ اليمن في قلوب أهل اليمن وهذه الثقة لم تأت إلا بعد عشرات السنين وقد عرف الشعب اليمني جهودهم وصدقهم وحرصهم على الدعوة فهل تستطيعون أن تنزعوا هذه الثقة من قلوبهم ويكون البديل لها نطيحه ومترديه.
العشرون:إن سبب تحامل هاني بن بريك على الشيخ عبدالرحمن العدني منعه من القاء كلمة في مركزه في وقت الحصار الأول وقد طلب منه الشيخ عبدالرحمن الجلوس قبل الكلمة فغضب وخرج هاني من المسجد.
الحادي والعشرون:فتح الملفات كثيرة وكثيرة ومشكلة هاني بن بريك يرمي الناس بحجر وبيته من زجاج.
والحمدلله رب العالمين.
كتبه أبو محمد البرمكي.
فجر الأربعاء 22/3/1436
الحمدلله والصلاة والسلام على من لانبي بعده :
أولا: إن مما يتعجب منه اللبيب الفطن حرص هاني بن بريك على مقابلة الشيخ عبدالرحمن بن مرعي العدني الذي أقل أحواله أنه مفغل!، ولا يصلح للدعوة !!، بل ولايصلح للتدريس أبداً!!!.
ثانيا: إن سبب رفض الشيخ عبدالرحمن العدني الجلوس مع هاني لكذبه عليه مرارا في أشياء كثيرة ومنها مسألة ترحيل الغرباء وأنه صاحب القرار.
ثالثا: إن سبب رفض الشيخ عبدالرحمن بن مرعي الجلوس مع هاني بن بريك لأنه رجل مجروح من مشايخ وعلماء اليمن بالإجماع.
رابعا: لقد تكلم هاني في غير ما مجلس أنهم يريدون الصلح مع الشيخ عبدالرحمن العدني لكي يتفرغوا لمشايخ الشمال وخصوصا للبرعي والإمام.
خامسا: لماذا لم يجلس غير هاني مع الشيخ عبدالرحمن العدني إن كان المقصود هو نصرة الحق وبيان خطأ الشيخ عبدالرحمن.
سادسا:هل أذن الشيخ ربيع حفظه الله بنشر هذا الكلام لهاني بن بريك إن ثبت أن الشيخ ربيع قاله.
سابعا: هاني بن بريك داعية إلى المناطقية والعنصرية وهذا كثير مايردده على لسانه في المجالس الخاصه،وفي فلتات لسانه في الخطب والمحاضرات.
ثامنا: اتق الله ياهاني بن بريك جهودك هي في نصرة نفسك، والحفاظ عليها، لا على الحفاظ على دعوة سلفية أقيمت منذ أربعين سنة.
تاسعا: هاني بن بريك لا يصلح للدعوة وليس عنده استعداد للجلوس في اليمن وتعليم الناس إن كان يصلح للتدريس.
عاشرا: هاني بن بريك رجل غير أمين على الأموال وربما أذكر شيئا من ذلك في مقام آخر وأجعل كتاف أنموذجا لذلك بالبراهين والأدلة وقضية شراء المعدات والسيارة التي أوقفها للجبهة.
الحادي عشر:هاني بن بريك مخالف لأنظمة الحج والعمرة فقد أخذ أموالا من الناس لفتح مخيمات للحجاج والمتاجرة في ذلك، ومن ثم لم يرجع الأموال إلى إصحاب الحقوق وأسماؤهم معروفة إن شاء أسميتهم له.
الثاني عشر: هاني بن بريك ملفه أسود وأسلوبه أهوج مثله لا يؤمن على دعوة .
الثالث عشر:هاني بن بريك له ملفات مع الإخوان المسلمين قديما ومسجد سعيد بن جبير معقل الاخوان المسلمين في جدة يحكي ذلك،وجمعية شرورة يؤكد ذلك.
الرابع عشر: هاني بن بريك أشغل الامة بالجهاد وهو لم يشارك مشاركه فعاله في الجبهات إلا شيئا قليلا لا يذكر.
الخامس عشر:سئل هاني بن بريك لماذا لاتذهب للجهاد في وقت الحصار الثاني فقال أنا لا أجيد القتال والحرب وذهبت إلى الجهاد في الحصار الأول بالبركة!!! وسلم الله.
السادس عشر: حماس هاني بن بريك في سفره الأخير،ودعوته للقتال لها ملفات سريه ،عسى الوضع الأمني ييسر وأخرجها لكم.
السابع عشر:أسماء جديدة ومشايخ فجأة ظهروا مع هاني وأصبحوا يزورون المشايخ ويبحثون عنهم أينهم من قديم !!!.
الثامن عشر: ياسين العدني عنده داء العجب والحسد والحقد ليته يتذكر فضل الشيخ محمد الإمام في احتوائه له بعد خروجه من دماج، وكذلك فضل الشيخ عبدالرحمن العدني له،ولكنه يطمع بمنصب في المركز الجديد .
التاسع عشر: لقد زرع الله ثقة مشايخ اليمن في قلوب أهل اليمن وهذه الثقة لم تأت إلا بعد عشرات السنين وقد عرف الشعب اليمني جهودهم وصدقهم وحرصهم على الدعوة فهل تستطيعون أن تنزعوا هذه الثقة من قلوبهم ويكون البديل لها نطيحه ومترديه.
العشرون:إن سبب تحامل هاني بن بريك على الشيخ عبدالرحمن العدني منعه من القاء كلمة في مركزه في وقت الحصار الأول وقد طلب منه الشيخ عبدالرحمن الجلوس قبل الكلمة فغضب وخرج هاني من المسجد.
الحادي والعشرون:فتح الملفات كثيرة وكثيرة ومشكلة هاني بن بريك يرمي الناس بحجر وبيته من زجاج.
والحمدلله رب العالمين.
كتبه أبو محمد البرمكي.
فجر الأربعاء 22/3/1436