الاختيارات العلمية لوالدي الشيخ مقبل رحمه الله (101-)


كاتب الموضوع
أم عبدالله الوادعية [آلي]
مشاركات: 267
اشترك في: جمادى الآخرة 1437

(124)الاختيارات العلمية لوالدي الشيخ مقبل رحمه الله

مشاركة بواسطة أم عبدالله الوادعية [آلي] » الأربعاء 21 جمادى الأولى 1439هـ (7-2-2018م) 6:05 م

(124)الاختيارات العلمية لوالدي الشيخ مقبل رحمه الله

حكم طلاق المرأة الحائض

جواب والدي رحمه الله:

 طلاق الحائض محرَّم لكنه يقع

لقول عبد الله بن عمر عند البخاري (5253)«حُسِبَتْ عَلَيَّ تَطْلِيقَة».

ولأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال لعُمر:«مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا».

والرجعة لا تكون  إلا عن طلاق .

كتبته وقيدته من دروس والدي رحمه الله.

----------------------------------------------------

قلت: وعلى هذا أكثر العلماء أن طلاق الحائض يقع .

وهو قول كثير من أصحاب الإمام أحمد.قال المرداوي في الإنصاف 8/330: الصحيح من المذهب أن طلاقها في حيضها أو في طهر أصابها فيه محرم ويقع نص عليهما، وعليه الأصحاب.



وعزاه ابن المنذر في الإشراف على مذاهب العلماء(5/187)إلى  كل من يحفظ عنه من أهل العلم، إلا ناسًا من أهل البدع لا يُقتدى بهم.اهـ

وهناك في المسألة قولٌ آخر وهو أن طلاق الحائض لا يقع ولا يُحسَب ،وقد تقدم الدليل على وقوعه في جواب والدي رحمه الله.

المصدر
http://alwadei967.blogspot.com/2018/02/124.html




كاتب الموضوع
أم عبدالله الوادعية [آلي]
مشاركات: 267
اشترك في: جمادى الآخرة 1437

(125)الاختيارات العلمية لوالدي الشيخ مقبل رحمه الله

مشاركة بواسطة أم عبدالله الوادعية [آلي] » الجمعة 7 جمادى الآخرة 1439هـ (23-2-2018م) 6:00 م

(125)الاختيارات العلمية لوالدي الشيخ مقبل رحمه الله

متى يحكم على البلد أنها بلاد كفر؟

جـ: إذا كان أغلب أهل البلد الكفر، فهي بلاد كفر.

وبلاد الكفر حربية في هذا الزمن، لأنهم ما يؤدون الجزية.

 ولا يجوز أخذ مالهم ففيه إساءة إلى الإسلام، فهم يظنون أن دين الإسلام دين خداع وسرقة وخيانة.

كتبته وقيدته من دروس والدي رحمه الله.

المصدر
http://alwadei967.blogspot.com/2018/02/125.html


كاتب الموضوع
أم عبدالله الوادعية [آلي]
مشاركات: 267
اشترك في: جمادى الآخرة 1437

(126)الاختيارات العلمية لوالدي الشيخ مقبل رحمه الله

مشاركة بواسطة أم عبدالله الوادعية [آلي] » السبت 7 رجب 1439هـ (24-3-2018م) 5:48 م

(126)الاختيارات العلمية لوالدي الشيخ مقبل رحمه الله

نقض أكل لحم الإبل الوضوء

عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رضي الله عنه، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَأَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ؟ قَالَ: «إِنْ شِئْتَ فَتَوَضَّأْ، وَإِنْ شِئْتَ فَلَا تَوَضَّأْ» قَالَ أَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ؟ قَالَ: «نَعَمْ فَتَوَضَّأْ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ» قَالَ: أُصَلِّي فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ؟ قَالَ: «نَعَمْ» قَالَ: أُصَلِّي فِي مَبَارِكِ الْإِبِلِ؟ قَالَ: «لَا»رواه مسلم(360).

اختلفوا في الحكمة في كون لحم الإبل ناقضًا للوضوء.
قال بعضهم: لأنها من الشياطين.
وقال بعضهم: لأن أكل لحمها يورث زهومة.
وقال بعضهم: لأنها إذا كانت بمخالطتها تورث كبرًا لرعاتها فإنه تورث لآكلي لحمها فيُدفع هذا الكبر بالوضوء.
عرضت على والدي الشيخ مقبل رحمه الله هذه الأقوال فقال:
 لم يأت دليل على هذا، فكلها ظنون، وما علينا إذا جهلنا العلة.

مرق الإبل

مسألة: تقول لي امرأة إن زوجها شرب مرق لحم إبل فأراد أن يتوضأ .
قالت :فقلت له هذا لا ينقض الوضوء  لأنه مرق وليس بلحم.
فسألت والدي رحمه الله عن هذه المسألة هل مرق الإبل ينقض الوضوء؟
فأجاب رحمه الله :نعم هو ناقض: لأنه متكون من لحم الإبل.

المصدر
http://alwadei967.blogspot.com/2018/03/126.html


كاتب الموضوع
أم عبدالله الوادعية [آلي]
مشاركات: 267
اشترك في: جمادى الآخرة 1437

(127)الاختيارات العلمية لوالدي الشيخ مقبل رحمه الله

مشاركة بواسطة أم عبدالله الوادعية [آلي] » الأحد 20 شعبان 1439هـ (6-5-2018م) 7:42 م

(127)الاختيارات العلمية لوالدي الشيخ مقبل رحمه الله

            
            تشبيه الصورة المحرمة بالصورة في المرآة

س: هل النظر في المرآة من الصور المحرمة؟


جواب والدي رحمه الله:


هذه -أي النظر في المرآة-صورة تزول بزوال صاحبها، فلا تدخل في النهي.
 وهذه حجة الملبِّسين في جواز الفيديو.


يقولون : هذا مثل المرآة .

استفدته وقيدته من دروس والدي رحمه الله.

وللفائدة ننقل هنا فتوى اللجنة الدائمة في هذه المسألة.


في فتاوى اللجنة الدائمة(1/673)برئاسة الشيخ ابن باز رحمه الله:


وليس التصوير الشمسي كارتسام صورة مَن وقف أمام المرآة فيها، فإنها خيال يزول بانصراف الشخص عن المرآة ،والصور الشمسية ثابتة بعد انصراف الشخص عن آلة التصوير، يُفتتن بها في العقيدة وبجمالها في الأخلاق.
 وينتفع بها فيما تقضي به الضرورة أحيانا مِن وضعها في جواز السفر أو دفتر التابعية أو بطاقة الإقامة أو رخصة قيادة السيارات مثلا.
وليس التصوير الشمسي مجرد انطباع، بل عمل بآلة ينشأ عنه الانطباع فهو مضاهاة لخلق الله بهذه الصناعة الآلية. ثم النهي عن التصوير عام، لما فيه من مضاهاة خلق الله والخطر على العقيدة والأخلاق دون نظر إلى الآلة والطريقة التي يكون بها التصوير.اهـ

وبعد هذا:


ليس لنا إلا أن نقول:يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على طاعتك.


فقد أصبح الحلال عند بعض الناس،بل عند كثيرٍ منهم اتباع الهوى والأقوال الشاذة وتتبع الرُّخص –إلا من رحم ربي-وقد قال ربُّنا سبحانه:{فَلَا يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَتَرْدَى}.
وغايةُ مبرراتهم أقاويلُ وتأويلاتٌ نائية عن الصواب.


 فالزم الدليل وسل الله الهداية.


ولا يُهولنَّكَ الباطل والكثرة فقد قال ربنا سبحانه:{وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (37)}[الأنعام].



وقال سبحانه:{وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ(13)}[سبأ].

المصدر
http://alwadei967.blogspot.com/2018/05/127.html

أضف رد جديد