الشبكة السلفية

بسم الله الرحمن الرحيم

قول الشيخ عبدالله البخاري في الصلاة خلف الإباضية

تعليقاً على قول ابن أبي زمنين في أصول السنة ( فَالصَّلَاةُ وَرَاءَهُمْ جَائِزَةٌ اَلْجُمُعَةُ وَغَيْرُهَا مَا صَلَّوْا اَلصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا، وَمَنْ عُرِفَ مِنْهُمْ بِبَعْضِ اَلْأَهْوَاءِ اَلْمُخَالِفَةِ لِلْجَمَاعَةِ مِثْلَ الْإِبَاضِيَّةِ وَالْقَدَرِيَّةِ فَلَا بَأْسَ بِالصَّلَاةِ خَلْفَهُ أَيْضًا، قَالَ عَبْد الْمَلِكِ رَحِمَهُ اَللَّهُ وَهُوَ اَلَّذِي عَلَيْهِ أَهْلُ اَلسُّنَّةِ. اهـ )

قال الشيخ البخاري - حفظه الله - مُعلقا :
هذا ليس على إطلاقه فالإباضية الخوارج سيرد مايدل على صحة الصلاة خلفهم وأما القدرية فليس كذلك إذ اتفاق أهل السنة من السلف على عدم جواز الصلاة خلف من كفر ببدعته من أهل البدع وعدوا منها ( القدرية ) سواء كان داعية أم لا . أهـــ

المصدر : ( التعليق على أصول السنة للشيخ عبدالله البخاري صــ 409 حاشية )

لزيادة التوثيق إنظر صورة كلام الشيخ البخاري من المصدر المذكور
هنا :



صورة بدون تحية لـــ علي الحذيفي ولـــ عبدالله بن سعيد ولـــ طفلهم المُدلل .