الشبكة السلفية

سلسة الفوائد النحوية:

40- ذكر ألقاب بعض أئمة اللغة , وسبب تلقيبهم

(**) قال السيوطي في كتابه: (المزهر في علوم اللغة وأنواعها)

(2/ 364)

(**) الفصل الثالث: (في معرفة الألقاب وأسبابها).

(**) وهي قسمان: (القسم الأول: أئمة اللُّغة والنحو)

(*) (عَنْبسة الفيل):

() [[اسمه: عنبسة بن مَعْدان مولى مَهْرَة، وهو المعروف بالفيل.]]
() قال الزمخشري في ربيع الأبرار: لقب بذلك لأن مَعْدان أباه كان

يروض فيلا للحجاج.

(**) قلت : فينبغي أن يكون اللقب لأبيه لا له.

(*) (سيبويه):

() [[اسمه: عمرو بن عثمان بن قنبر مولى بني الحارث بن كعب , ويكنى أبا بشر]].

() لَقب إمام النحو، وهو لفظ فارسي، معناه رائحة التفاح.

() قيل: كانت أمه ترقصه بذلك في صغره،

() وقيل: كان من يلقاه لا يزال يَشَمُّ منه رائحة الطِّيب، فسمي بذلك،

() وقيل: كان يعتاد شم التفاح،

() وقيل: لُقِّب بذلك لِلَطَافَتِه لأن التفاح من لطيف الفواكة.

(**) البَطَلْيَوْسِي في شرح الفصيح: الإضافة في لغة العجم مقلوبة كما

قالوا: سيبويه، والسيب التفاح، وويْه رائحته والتقدير : رائحة التفاح .

(*) (قُطْرُب):

() [[اسمه: محمد بن المستنير أبو علىّ المعروف بقطرب.]]
() لازم سيبويه، وكان يُدْلج إليه, فإذا خرج رآه على بابه، فقال له:

ما أنت إلا قُطْرُبُ ليل فلقب به.

(**) [[والقطرب: دويبة تسعى طول الليل لا تفتر.]]
(*) (المبرِّد):

() [[اسمه: محمد بن يزيد, أبو العباس المبرد.]]
() قال السِّيرافي: لما صنف المازني كتابه الألف واللام سأل المبرِّد عن دقيقِه وعويصهِ، فأجابه بأحسن جواب، فقال له: قم فأنت المبرِّد (بكسر الراء) أي المثْبِت للحق,

(**) فغيَّره الكوفيون، وفتحوا الراء.

(*) (ثعلب):

() [[اسمه: أحمد بن يحيى بن زيد بن سيّار، أبو العباس النحوىّ الشيبانىّ مولاهم المعروف بثعلب.]]
() إمام الكوفيين اسمه أحمد بن يحيى.

(*) (الأخفش): جماعة يأتون في نوع المتفق والمفترق.

[[لقب لأحد عشر نحويا, والمراد به عند الإطلاق: أبو الحسن سَعِيدُ بنُ مَسْعَدَةَ]].

(*) ( السِّكِّيت ):

() والد أبي يوسف يعقوب بن السِّكِّيت.

() قال الحافظ أبو بكر الشِّيرازي في كتاب الألقاب: قال علي بن إبراهيم القطان القَزويني: سئل ثعلب: هل رأيت السِّكيت فقال: نعم، وكان لي أخا أو شبيها بالأخ.

(**) وكان سكِّيتاً كما سمي.

(*) (شبة):

(**) والد عمر بن شبة، اسمه يزيد , وإنما لقب شَبّة لأن أمه كان ترقصه وتقول: // الرجز //

(يا بِأَبي وشبَّا

وعاش حتى دبا)

ذكره الشِّيرازي في الألقاب.

(*) (نِفْطَوَيْهِ):

() اسمه: إبراهيم بن محمد بن عرفة، لقب بذلك تشبيها بالنِّفط

لدَمَامَتِه وأدمته، وجعل على مثال سيبيويه في النحو إليه.

() قال الزَّمْلكانيّ في شرح المفصل: نِفْطَوَيْه يجوز فتح نونه، والأكثر

كسرها .

(**) وقال ياقوت الحموي: قد جعله ابن بسام بضم الطاء وسكون الواو

وفتح الياء.

(*) (النبَّاح):

() [[اسمه: اسمه صالح بن إسحاق, ويكنى أبا عمر, وهو مولى لجرم بن زمان, وجرم من قبائل اليمن.]]
() قال ابن دَرَسْتويه في شرح الفصيح: كان أبو عمر الجَرْمي يلقب النباح لكثرة مناظرته في النحو وصياحه.

(*) (سُبُّخْت):

(**) هو لقب لأبي عبيدة مَعْمر بن المُثَنَّى, أنشد ثعلب: // الهزج //

(فخذ من سلح كيسان

ومن أظفار سبخت)

(*) (أبو القُنْدَيْن):

() لقب الأصمعي، قال أبو حاتم: قيل له ذلك لكبر خُصْييه.

ذكره ابن سيده في المحكم .

() [[واسم الأصمعي: عبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن علىّ بن أصمع, منسوب إلى جدّه أصمع, ويكنى أبا سعيد.]]
(*) (مُعاذ الهَرّاء):

() [[اسمه: معاذ بن مسلم الهراء، أبو مسلم.]]
() قال في الصِّحاح: قيل له ذلك، لأنه كان يبيع الثياب الهَرَوية.

انتهى بزيادة ما بين المعكوفين.

 

(**) والله الموفق.

(**) كتبها : أبو عبد الله أحمد بن ثابت الوصابي

(**) السبت 13 / 4 / 1442 هـ..

** من أحب الاطلاع على الفوائد السابقة فمن الموقع الرسمي على الرابط :

https://binthabt.al3ilm.com/13436

رابط المادة الأصلية:
https://binthabt.al3ilm.com/14433