17- أسماء الأنبياء والمرسلين والملائكة المكرمين من حيث كونها عربية أو عجمية, مصروفة وغير مصروفة (فوائد نحوية)

أضف رد جديد

كاتب الموضوع
أحمد بن ثابت الوصابي [آلي]
مشاركات: 1947
اشترك في: رجب 1437

17- أسماء الأنبياء والمرسلين والملائكة المكرمين من حيث كونها عربية أو عجمية, مصروفة وغير مصروفة (فوائد نحوية)

مشاركة بواسطة أحمد بن ثابت الوصابي [آلي] »

17- أسماء الأنبياء والمرسلين والملائكة المكرمين من حيث كونها عربية أو عجمية, مصروفة وغير مصروفة (فوائد نحوية)


سلسة الفوائد النحوية:

17- أسماء الأنبياء والمرسلين والملائكة المكرمين من حيث كونها عربية أو عجمية, مصروفة وغير مصروفة

(**) أسماء الأنبياء والمرسلين كلها أعجمية إلا أربعة, وهم: (هودٌ

وشعيبٌ وصالحٌ ومحمدُ, عليهم الصلاة والسلام).

(**) وأسماء الملائكة المكرمين كلها أعجمية إلا أربعة, وهم: (رضوانُ, ومالكٌ, ونكيرٌ, و منكرٌ, عليهم السلام).

(**) وقد نظمها بعضهم في قوله:

هودٌ شعيبٌ صالحٌ محمدُ * * * أوضاعها في العجم ليست توجدُ

رضوانُ مالكٌ نكيرٌ منكرُ * * * أمثالها في الحكم ما قد ذكروا

(**) لكن اسم (رضوان) ممنوع من الصرف للعلمية وزيادة الألف

والنون، بخلاف بقية الأربعة فإنها مصروفة.

(**) وأسماء النبيين كلها ممنوعة من الصرف؛ للعلمية والعجمة إلا سبعة, مجموعة في قولك: (صن شمله)

فالصاد: لصالح، والنون: لنوح، والشين: لشعيب, وشيث، والميم: لمحمد

، واللام: للوط، والهاء: لهود.

** وقد نظمها بعضهم بقوله :

أَلَا إِنَّ أَسْمَاءَ النَّبِيِّيْنَ سَبْعَةٌ * لَهَا الصَّرْفُ فِيْ إِعْرَابِ مَنْ يَتَنَشَّدُ

فَشِيْثٌ وَنُوْحٌ ثُمَّ هُوْدٌ وَصَالِحٌ * شُعَيْبٌ وَلُوْطٌ وَالنَّبِيُّ مُحَمَّدُ

() فهذه السبعة مصروفة؛ لأن أربعة منها عربية’ وهم:

(محمد، وصالح، وشعيب، وهود), كما تقدم.

(
) وثلاثة منها أعجمية، ولكنها صرفت لخفتها بكونها ساكنة الوسط، وهم: (نوح، ولوط، وشيث) ، صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين.

(**) ونَظَمَهَا بَعْضُهُمْ في بيت واحد فَقَالَ:

تذكّر شعيبًا ثم نوحًا وصالحاً * * * وهودًا ولوطًا ثم شيثًا محمدا

() (تنبيه)

(
) لم يثبت عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – فيما أعلم- أن (شيثا) كان نبيا, وأن اسم خازن الجنة (رضوان).

(**) وأما (منكر, ونكير) فهما اسمان ثابتان للملكين الموكلين بسؤال الميت كما في حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “إِذَا قُبِرَ المَيِّتُ أَتَاهُ مَلَكَانِ أَسْوَدَانِ أَزْرَقَانِ، يُقَالُ لِأَحَدِهِمَا: الْمُنْكَرُ، وَلِلْآخَرِ: النَّكِيرُ، … )

[الحديث رواه الترمذي برقم :(1071), وحسنه الألباني].

(**) والله الموفق.

(**) كتبها : أبو عبد الله أحمد بن ثابت الوصابي

(**) الأحد 22 / 3 / 1442 هـ.

** من أحب الاطلاع على الفوائد السابقة فمن الموقع الرسمي على الرابط :

https://binthabt.al3ilm.com/13436

رابط المادة الأصلية:
https://binthabt.al3ilm.com/14227

أضف رد جديد