(76) اللغة العربية
لماذا حُذِفَ تنوين المفرد ونونا التثنية وجمع
المذكر السالم عند الإضافة؟
قال ابن هشام في «شرح قطر الندى»: اعْلَم أَنَّ
الإِضَافَةَ لَا تَجتَمِعُ مَعَ التَّنْوِينِ(
[1])،
وَلَا مَعَ النُّونِ التَّالِيَةِ لِلإِعرَابِ(
[2])،
وَلَا مَعَ الْأَلِفِ وَاللَّامِ، تَقُولُ: «جَاءَنِي غُلَامٌ يَا هَذَا» فَتُنَوِّنُ.
وَإِذَا
أَضَفتَ تَقُولُ: «جَاءَنِي غُلَامُ زَيدٍ»، فَتَحذِفُ التَّنْوِينَ؛ وَذَلِكَ
لِأَنَّهُ يَدُلُّ عَلَى كَمَالِ الِاسْمِ، وَالْإِضَافَةُ تَدُلُّ عَلَى
نُقصَانِهِ، وَلَا يَكُونُ الشَّيْءُ كَامِلًا نَاقِصًا.
وَتَقُولُ: «جَاءَنِي مُسلِمَانِ وَمُسلِمُونَ»،
فَإِذَا أَضَفتَ قُلتَ: «مُسلِمَاكَ، وَمُسلِمُوكَ» فَتَحذِفُ النُّونَ، قَالَ
اللهُ تَعَالَى: ﴿ وَالْمُقِيمِي الصَّلَاةِ ﴾ [الحج: 35]. ﴿ إِنَّكُمْ لَذَائِقُو
الْعَذَابِ ﴾ [الصافات: 38]. ﴿ إِنَّا مُرْسِلُو النَّاقَةِ ﴾ [القمر: 27].
وَالْأَصْلُ: «المُقِيمِينَ، وَلَذَائِقُونَ،
وَمُرسَلُونَ».
وَالْعِلَّةُ فِي حَذفِ النُّونِ هِيَ الْعلَّةُ
فِي حَذفِ التَّنْوِينِ؛ لِكَونِهَا قَائِمَةً مِقَامَ التَّنْوِينِ
([3]).
(
[1])كما قال
الشاعر
:
كَأَنِّي
تَنوِينٌ وَأَنتَ إِضَافةٌ
۞۞۞
فحَيثُ
تَرَانِي لَا تَحِلُّ مَكَانِيَ
مرجع البيت
«الكواكب الدرية
».
وعلل لهذا ابن هشام
، وقال
: (وَذَلِكَ لِأَنَّهُ يَدُلُّ عَلَى كَمَالِ الِاسْمِ)،
فالسبب في حذف التنوين عند الإضافة أنه
( يَدُلُّ
عَلَى كَمَالِ الِاسْمِ وَالْإِضَافَةُ تَدُلُّ عَلَى نُقصَانِهِ، وَلَا يَكُونُ
الشَّيْءُ كَامِلًا نَاقِصًا).
فهذا تعليل؛ لعدم اجتماع الإضافة والتنوين
: أن الإضافة تدل على نقص الاسم فهي تتمم المعنى
، والتنوين يدل على كماله
.
(
[2])أي
: النون بعد حرف الإعراب لا تجتمع مع الإضافة
، وهذا في المثنى وجمع المذكر السالم
، فإذا أضيف المثنى وجمع المذكر السالم تحذف النون
، قال ابن مالك رَحِمَهُ اللهُ
:
نُونًا تَلِى الإِعْرَابَ
أَوْتَنْوِينَا
۞۞۞
مِمَّا تُضِيفُ احْذِفْ
كَطُورِ سِينَا
(
[3])
هذا تعليل لحذف نونَي المثنى وجمع المذكر السالم عند الإضافة
: أن تنوين المفرد يُحذف عند الإضافة، نقول:
«هذا
أخٌ مجتهد
»، فإذا أضفنا نحذف التنوين، ونقول:
«هذا أخي مجتهد
»، فكذلك
نونَا المثنى وجمع المذكر السالم عند الإضافة تُحذفان؛ لأن هذه النون قائمة مقام التنوين
وعوض عن التنوين في الاسم المفرد
.
قال الشيخ ابن عثيمين في «شرح العقيدة
الواسطية »(1/260) لمناسبة نحوية هناك: نحن عندما نعرب المثنى وجمع المذكر السالم،
نقول: النون عوض من التنوين في الاسم المفرد، والعوض له حكم المعوَّض، فكما أن
التنوين يحذف عند الإضافة، فنون التثنية والجمع تحذف عند الإضافة.
[من دروس شرح قطر الندى لابنة الشيخ مقبل الوادعي
رَحِمَهُ الله]
المصدر
https://alwadei967.blogspot.com/2024/10/76.html