ماشهدنا إلا بماعلمنا تأكيدأً لمقال ( هاني بن بريك يُحذر من الترحم على الشيخ محمد بن عبدالوهاب الوصابي )

يشمل هذا القسم كل موضوع لا يندرج تحت الأقسام المخصصة
أضف رد جديد

كاتب الموضوع
عبدالملك الإبي
مشاركات: 274
اشترك في: شوال 1436

ماشهدنا إلا بماعلمنا تأكيدأً لمقال ( هاني بن بريك يُحذر من الترحم على الشيخ محمد بن عبدالوهاب الوصابي )

مشاركة بواسطة عبدالملك الإبي »

بسم الله الرحمن الرحيم

ماشهدنا إلا بماعلمنا
تأكيدأً لمقال ( هاني بن بريك يُحذر من الترحم على الشيخ محمد بن عبدالوهاب الوصابي )


الحمد لله وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله أما بعد :


فقد نشرتُ بحمد الله مقالاً في ال 20 - من شهرنا هذا (صفر) - 1437هـــ حول تحذير هاني بن بريك من الترحم على العلامة الوصابي رحمه الله

وبنيت مقالي بناءً كلياً على كلمة الشيخ العلامة : صالح السحيمي - المدرس في المسجد النبوي الشريف - الذي نقل فيها هذا القول الخطير عن هاني بن بريك وسماه باسمه وعرفه ببلده ( هاني بريك من اليمن )


وتجد كلام العلامة السحيمي في هذا الرابط :
http://cdn.top4top.co/d_3d35c42b881.mp3


فخرج علينا بعض متعصبة هاني بن بريك برد !! يحسبون أنه سيلغي مانقله الشيخ السحيمي أثبتوا فيه في موضعين بصوت هاني ترحمه على الشيخ العلامة الوصابي !!
ويحسبون أنهم بهذا قد برأوا هاني من هذه الشنيعة - الغير مستغربة منه في الأصل مؤخراً -


والرد على هاتيك الصوتية أو غيرها هو :

أن مانقلتهُ عن هاني بن بريك إنما كان إعتماداً على نقل العلامة الثبت الجبل صالح السحيمي الذي هو على قدر كبير من الثقة والأمانة والضبط

ثانياً : أن كلام هاني هذا الذي عرضه متعصبوه كان بتأريخ 20 - محرم - 1437هـــ يعني بعد 6 ستة أشهر و عشرة أيام من موت الشيخ العلامة محمد بن عبدالوهاب الوصابي !!

فكون هاني ترحم مؤخراً على الشيخ فليس معناه أنه لم يصدر منه تحذيرمن الترحم قبل هذا بل غالب ظني والله أعلم أن هاني عندما رأى أن عدم الترحم على الشيخ وانتشار هذه عنه لن تكون سهلة عليه بل سينكر عليه الصغير والكبير فقام بالترحم عليه بعد ستة أشهر من وفاة العلامة الوصابي رحمه الله ولكن بدون توبة أو تبيين لفتواه الأولى !

فأين التوبة ياهاني من قولك الأول ؟
ألم يقل الله ( إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا ..) أين إصلاحك لفتواك ؟ التي أغتر بها من أغتر من الناس حتى وصل الامر بمن سمع كلامك وفتواك أن يسألوا العلامة السحيمي بما أفتيتهم به : هل يجوز الترحم على الشيخ الوصابي ؟؟؟!!!

أين البيان الذي أمر الله به ؟

أما المغالطة هذه بالترحم وعدم التراجع الصريح عن الفتوى السابقة فلايقبلها أهل السنة إذاً لصاروا من أهل قاعدة حمل المجمل على المفصل التي جاء بها الإخوان المسلمون وروجها بعدهم أبو الحسن المأربي


فعند أن تقول للإخواني : سيد قطب يطعن في الصحابة ويسبهم ؟ يقولون لك كيف؟ هذا باطل ؟
طيب كيف يكون باطلاً وهو في كتب سيد قطب نفسه ؟
فيقولون لك : هذا مُجمل ومُفصله هوأ،ه صاحب كتاب ( جيل قرآني فريد ) في الثناء على الصحابة ؟!!
فهذا هو حمل المجمل على المفصل


وهنا نقول لمتعصبة هاني : هاني يُحذر من الترحم على العلامة الوصابي - كما نقله الجبل الثبت صالح السحيمي - ؟
فيقولون : لكنه ترحم عليه في جلسة الخرطوم عدة مرات ؟!!

فحملوا مجمله على مفصلة ! وهذا لايصح أن يكون إلا في كلام الله ورسوله !


فعلى هذا فنطلب من هاني بن بريك التوبة النصوح الصريحة من هذه الزلة الشنيعة وعدم المغالطة والهروب الخفي منها .

ونطلب من متعصبة هاني إعانته على التوبة الصريحة والأخذ بيده الى الحق والرشاد
وكذلك نطلب منهم التوبة الى الله من العمل بهذه القاعدة الحزبية الخبيثة ( حمل المجمل على المفصل ) في غير كلام الله ورسوله .



تنبيه :

الشخص الذي نشر -ماظنه- دفاعاً عن هاني هو سوداني من تلاميذ نزار هاشم السوداني ! وغفل هذا الطالب عن الدفاع عن شيخه نزار مع أنه -نزار- أيضا ممن ذكره الشيخ السحيمي مع هاني ناقلاً عنهما التحذير من الترحم على العلامة الوصابي رحمه الله !
فلا أدري أهذا منه غفلة أم عجز عن الدفاع إذ لم يجد صوتية لنزار - كما وجد لهاني - ليحمل عليها مجمله على مفصله !!


وكما لايخفى فإن نزار - خِدن هاني - موقفه من الشيخ الوصابي رحمه الله بعد وفاته كموقفه منه في حياته بل أشد فبالإضافة الى فتواه بعدم الترحم على الشيخ الوصابي فإنه يضلله ويقول بأنه أنحرف ..ولاكرامة له
حيث كان هذا في محادثة مع أحد طلابه بعد يومين فقط من موت الشيخ الوصابي -رحمه الله -وبعد خروج تعزية الشيخ العلامة :محمد بن هادي المدخلي-


أتركك أخي القارئ معها :

السلام عليك يا شيخنا الحبيب حياااك الله وأطال في عمرك ..
الشيخ الوصابي رحمه الله كنت قد نصحت الشباب ان لا ينشروا كلامه .. بعد رجوعه في طعن في دولة السعودية وعلماءه ..هل تنصح النشر له والسماع إلي أشرطته وبارك الله فيك
فكان جواب الشيخ نزار بن هاشم السوداني حفظه الله تعالي

لاأنصح بنشركلام الوصابي مطلقا........لأنه ضل وانحرف بآخرمواقفه السيئة من علمائنا السلفيين فلاكرامة له.
فقولت له
يا شيخ بارك الله فيك هو تراجع عن كلامه في طعن في العلماء وأثني عليهم في أخر ايامه إلا أنه لمن يرجع في تحذيره في هاني بن بريك ودفاعه عن الإمام وموقفه المخذل في اليمن وقال الجهاد غير شرعي وغير ذلك ..
لكن يا شيخ هاني بن بريك قال انا سامحته والشيخ محمد بن هادي وغيرهم
فقال الشيخ:
وماذا فعل تجاه زيارته للحلبي ومشهور.....وكونه لم يتراجع عن كلامه في أخيناالشيخ هاني وفقه الله هذه كافية فيماذكرت.....وأرجوألا نتعامل بالعواطف والنفسيات هذا أمردين.
(إنتهي كلامه حفظه الله تعالي)
لكن ما دام قولت إطلاقا ..معناتو يا شيخ أنت اعلم مننا بحالو ... حياك الله..هل تأذن لي بنشر
وفقنا الله جميعا يا شيخ هذا الأمر دين صدقت
قال الشيخ:
لاحرج من نشره إن شاء الله.
يوم ١٢رجب /١٤٣٦ من هجرة
كتبه أخوكم /علي أمير


نقلت لكم المحادثة برُمتها - بأخطائها الإملائية - لتنظروا حقيقة هذا وأمثاله .


فعلى هذا ففنصح هاني بن بريك ونزار _أيضاً _بسرعة التوبة الى الله من هذه الفرية العظيمة وبكثرة الثناء على الشيخ في المواطن التي طعنوا فيها بالشيخ رحمه الله وافتوا بتحذير الناس من الترحم عليه .

فبغير التوبة النصوح لايمكننا القول إلا كما قال الأول :

وإن عادت العقرب عدنا لها ***** وكانت النعل لها جاهزة



والحمد لله رب العالمين


وكتب :
عبدالملك الإبي
عمّان - الأردن
ليلة الجمعة 22- صفر - 1437هــــــــ

أضف رد جديد