من تراجم العلماء النبلاء

[أم عبدالله الوادعية [آلي]]

(7)من تراجم العلماء النبلاء

 
الشيخ ابن باز، وبعض أوصافه النبيلة

قال والدي الشيخ
مقبل بن هادي الوادعي رَحِمَهُ الله:

رسائل الشيخ ابن
باز تشبه رسائل الأوزاعي.

فالأوزاعي كان بصيرًا
 بالرسائل إلى الملوك، والأمراء، والقضاة،
في الشفاعة والنصح.

عنده اهتمام
بالعقيدة.

محبته لأهل السنة.

وما أشبهه بعبد
الله بن المبارك الذي قيل فيه: اجتمعت فيه خصال الخير، لم يسبقه صحابة رسول الله صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ  إلا بصحبتهم له والغزو معه!

حقيق بأن يقال فيه:
أحبه أهل الحل والحرم.

حتى أحبه الفسقة.

لا يحتقر أحدًا
صغيرًا  ولا كبيرًا، يعرفه أو لا يعرفه.

شرح الله صدره،
يتسع للقضايا كلها.

لو قلتُ: إني لا
أعلم له نظيرًا في هذا الزمن لما أخطأت.

رجل في غاية
البطولة؛ فعند أن أعلن جمال عبد الناصر بقتل سيد قطب، كتب الشيخ إليه رسالة شافعًا
لسيد قطب.

عند أن كان الرئيس
الصومالي أراد إحراق مجموعة من العلماء.

وعند أن أراد أن
يجعلوا ميراث المرأة والرجل واحدًا، أرسل برقية ونشر في الصحف البراء من ذلك.

يعد أكثر من مليون.

لو رأيت عظمته في
نفوس أعداء الإسلام، فنقول: موته مصيبة، عزاء كل مسلم أن يقول: إنا لله وإنا إليه
راجعون.

قائم في أوجه
المبتدعة بأجمعهم.

يعتبر أب الدعوة في
هذا الزمن.

الجامعة الإسلامية
في السعودية نفع الله بها، وانتشر بها الخير الكثير، وجزى الله الشيخ ابن باز خيرًا،
فقد كان أبا الدعوة، وأبا الدارسين والطلاب، والشيخ ابن باز رحمه الله أب رحيم،
فما من أحدٍ إلا وحزن عليه حزنًا عظيمًا.

والشيخ موته وحياته
تعتبر حافزة لطلبة العلم؛ فإن الدنيا ارتجت كلها لموته، هل لأنه لحم ودم؟ لا ولكن
لأن الله نفع به الإسلام.

[استفدته وقيدته من
بعض مجالس والدي رَحِمَهُ الله]

 

المصدر
https://alwadei967.blogspot.com/2024/07/7.html

[أم عبدالله الوادعية [آلي]]

(8)من تراجم العلماء النبلاء

                                                                 ابن حزم رَحِمَهُ
الله
أبو محمد ابن حزم أحسن كتاب في الأصول كتابه «الإحكام في أصول الأحكام»؛ لأنه يذكر
الأدلة(أي: في الغالب).
وهو
في الأحكام والعبادات ظاهري، وفي العقيدة جهمي جلد([1]).
 وكان قوّالًا بالحق، وحرَّقوا كتبه، وسُجن، ثم
بعد ذلك يقول الأبيات المعروفة:




وإن
تحرقوا القرطاس لا تحرقوا الذي








تضمنه
القرطاس بل هو في صدري










يسير
معي حيث استقلت ركائبي








وينزل
إذ  أُنزل ويدفن في قبري










دعونا
من إحراق رق وكاغد








وقولوا
بعلم كي يرى الناس من يدري










وإلا
فعودوا في المكاتب بدأة








فكم
دون ما تهوون لله من عذري                     















 




قال
والدي رحمه الله: كان ابنُ حزم بين المالكية 
والمالكية يتعصبون، فهو معهم في صراع، وشأن العاجز من زمن قديم أنهم
يستعينون بالسُّلطة، وقالوا: هو يشكِّل خطرًا، فأحرقوا كتبه، وأعادها من حفظه. 
وتلميذه
أبوبكر ابن العربي حمل على ابن حزم حملة شديدة، وقال: إنه يسب العلماء، فتعقبه
الذهبي([2]) وقال:




لا
تنه عن القبيح وتأتي مثله








عار
عليك إذا فعلتَ عظيم                       









 وأفادنا والدي أن قوله: (لا تحرقوا الذي)، النون
قد تحذف لغير ناصب ولا جازم([3]).
 ومثله ما جاء في حديث
«لَا تَدْخُلُونَ الجَنَّةَ
حَتَّى تُؤْمِنُوا، وَلَا تُؤْمِنُوا 
حَتَّى تَحَابُّوا»([4]).
وَقَالَ
الشَّاعِر
أبيتُ
أسْري وتبيتى تَدلُكِى([5]) ... وَجْهك بالعنبر
والمسك الذّكى
وذكر
رَحِمَهُ الله السبب في طلب ابن حزم للعلم، وقد نقل القصةَ الذهبي رحمه الله في
«سير أعلام النبلاء» (18/199) ترجمة ابن حزم. من طريق وَالِد أَبِي بَكْرٍ ابنِ
العَرَبِي، أَخْبَرَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ ابنُ حَزْمٍ، أَن سَبَبَ تَعَلُّمه
الفِقْه أَنَّهُ شَهِدَ جنَازَة، فَدَخَلَ المَسْجَدَ، فَجَلَسَ، وَلَمْ يَركع،
فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: قُمْ فَصلِّ تحيَّة المَسْجَد، وَكَانَ قَدْ بلغَ سِتًّا
وَعِشْرِيْنَ سَنَةً. قَالَ: فَقُمْتُ وَركعتُ، فَلَمَّا رَجَعنَا مِنَ الصَّلاةِ
عَلَى الجنَازَة، دَخَلْتُ المَسْجَد، فَبَادرتُ بِالرُّكُوْع، فَقِيْلَ لِي:
اجْلِسْ اجْلِسْ، لَيْسَ ذَا وَقتَ صَلاة([6])- وَكَانَ بَعْد العَصْر-، قَالَ: فَانْصَرَفت وَقَدْ حَزِنْتُ،
وَقُلْتُ لِلأسْتَاذ الَّذِي رَبَّانِي: دُلنِي عَلَى دَار الفَقِيْه أَبِي
عَبْدِاللهِ ابنِ دحُّوْنَ. قَالَ: فَقصدتُه، وَأَعْلَمتُه بِمَا جرَى، فَدلَّنِي
عَلَى «مُوَطَّأ مَالِكٍ»-،
فَبدَأَتُ بِهِ عَلَيْهِ، وَتتَابعت قِرَاءتِي عَلَيْهِ وَعَلَى غَيْرِهِ نَحْوًا
مِنْ ثَلَاثَة أَعْوَام، وَبدَأتُ بِالمنَاظرَة.
وقال
الوالد v مرة في مقالةٍ له أخرى:
ابن
حزم في الحديث ثقة، وقد يخطئ في بعض الرجال، ولا يعتمد عليه في العقيدة. وهو ظاهري
جامد.
قال
الحافظ ابن كثير: وإنه لعجب؛ إذ هو ظاهري صلب في العبادات والمعاملات، وفي العقيدة
مؤول([7]).
 

([1]) وقد ترجم له الذهبي في «سير
أعلام النبلاء»(18/187)، ومما قال:  وَفِي الجُمْلَةِ فَالكَمَالُ عزِيز،
وَكُلُّ أَحَد يُؤْخَذ مِنْ قَوْله وَيُتْرَك، إِلاَّ رَسُوْل اللهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

وَكَانَ
يَنهض بعلُوْمٍ جَمَّة، وَيُجيد النَّقل، وَيُحْسِنُ النّظم وَالنثر.

وَفِيْهِ دِينٌ وَخير، وَمقَاصدُهُ
جمِيْلَة، وَمُصَنّفَاتُهُ مُفِيدَة، وَقَدْ زهد فِي الرِّئَاسَة، وَلَزِمَ
مَنْزِله مُكِبّاً عَلَى العِلْم، فَلاَ نغلو فِيْهِ، وَلاَ نَجْفو عَنْهُ، وَقَدْ
أَثْنَى عَلَيْهِ قَبْلنَا الكِبَارُ.

([2]) ومما ذكر الذهبي في «سير أعلام النبلاء»(18/190): لَمْ يُنْصِفِ القَاضِي
أَبُو بَكْرٍ - رَحِمَهُ اللهُ - شَيْخَ أَبِيْهِ فِي العِلْمِ، وَلاَ تَكَلَّمَ
فِيْهِ بِالقِسْطِ، وَبَالَغَ فِي الاسْتخفَاف بِهِ، وَأَبُو بَكْرٍ فَعَلَى
عَظمته فِي العِلْمِ لا يَبْلُغُ رُتْبَة أَبِي مُحَمَّدٍ، وَلاَ يَكَاد، فَرحمهُمَا
الله وَغفر لَهُمَا.

([3])هذا
يفيد أن لا في قوله: (لا تحرقوا الذي) نافية.

([4])رواه مسلم (54). وقد حذفت نون
الرفع في «وَلَا تُؤْمِنُوا »لغير ناصب ولا جازم، قال النووي رَحِمَهُ الله في شرح هذا الحديث: وَهِيَ لُغَةٌ
مَعْرُوفَةٌ صَحِيحَةٌ.

([5]) حذف النون؛ لضرورة وزن
الشعر في «تبيتي وتدلكي»، والأصل «تبيتين، وتدلكين».

 

([6]) هذا على القول بأن تحية المسجد لا تصلَّى
في وقت كراهة، والصحيح أنها تُصلَّى؛ فهي من ذوات الأسباب.

([7])قال ابن كثير في «البداية والنهاية»(12/92):  والعجب كل العجب منه أنه كان ظاهريًّا
حائرًا في الفروع، لا يقول بشيء من القياس لا الجلي ولا غيره، وَهَذَا الَّذِي
وَضَعَهُ عِنْدَ الْعُلَمَاءِ، وَأَدْخَلَ عَلَيْهِ خَطَأً كَبِيرًا فِي نَظَرِهِ
وَتَصَرُّفِهِ، وَكَانَ مَعَ هَذَا مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ تَأْوِيلًا فِي بَابِ
الأصول، وآيات الصفات وأحاديث الصفات؛ لأنه كان أولًا قد تضلع مِنْ عِلْمِ
الْمَنْطِقِ، أَخَذَهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمَذْحِجِيِّ
الْكِنَانِيِّ الْقُرْطُبِيِّ، ذَكَرَهُ ابْنُ مَاكُولَا وابن خلكان، ففسد بذلك
حاله في باب الصفات.

المصدر
https://alwadei967.blogspot.com/2025/08/7.html

[أم عبدالله الوادعية [آلي]]

(9)من تراجم العلماء النبلاء

 
يعقوب بن سفيان الفارسي
رَحِمَهُ الله

قال يعقوب بن سفيان:
كنت في رحلتي في طلب الحديث، فدخلت إلى بعض المدن، فصادفت بها شيخًا احتجت إلى
الإقامة عليه؛ للاستكثار منه، وكانت نفقتي قد قلّت، وقد بعدت عن بلدي ووطني، فكنت
أدمن الكتابة ليلًا، وأقرأ عليه نهارًا، فلمّا كان ذات ليلة كنت جالسا أنسخ في
السراج، وكان شتاء، وقد تصرَّم الليل، فنزل الماء في عينيّ، فلم أبصر السراج، ولا
الكتب، ولا البيت، ولا النسخ الذي كان في يدي، فبكيت على نفسي؛ لانقطاعي عن بلدي،
وعلى ما فاتني من العلم الذي كتبت، وما يفوتني مما كنت عزمت على كتبه. فاشتد بكائي
حتى انثنيت على جنبي، فحملتني  عيناي،
فرأيت النبيّ صلى الله عليه وسلّم في النوم، فناداني: يا يعقوب بن سفيان، لم أنت
كئيب؟ فقلت: يا رسول الله، ذهب بصري، فتحسّرت على ما فاتني من كتب سنَّتك، وعلى
الانقطاع عن بلدي، فقال: ادنُ مني، فدنوت منه، فأمرَّ يده على عينيّ، كأنه يقرأ
عليهما، ثم استيقظت، فأبصرت، وأخذت نسخي، وقعدت في السراج أكتب.

«تاريخ
ابن عساكر»(  74/163 )، وذكره الذهبي في «سير أعلام النبلاء»(13/182).

المصدر
https://alwadei967.blogspot.com/2025/08/9.html

[ea6851823]

تواجه المنازل والمكاتب في أبوظبي على مدار العام تحديات عديدة مع انتشار الحشرات والآفات، خاصة في فصل الصيف ومع تغير درجات الحرارة. هذه الكائنات الصغيرة قد تبدو غير ضارة في البداية، لكنها يمكن أن تتحول إلى مصدر إزعاج وخطر صحي إذا لم تتم مكافحتها بشكل سريع وفعال. هنا يأتي دور شركة مكافحة حشرات في ابوظبي التي تقدم حلولًا شاملة تضمن القضاء على الحشرات من جذورها ومنع عودتها.

أهمية مكافحة الحشرات بشكل احترافي
مكافحة الحشرات ليست مجرد عملية رش مبيد بشكل عشوائي، بل هي منظومة متكاملة تبدأ من التشخيص الدقيق للمشكلة وصولًا إلى وضع خطة وقائية طويلة المدى. ومن أبرز فوائد الاستعانة بشركة متخصصة:

القضاء على الحشرات من المصدر: منع تكاثرها وانتشارها مجددًا.

حماية صحة الأفراد: الحشرات قد تنقل أمراضًا خطيرة مثل التيفود وحمى الضنك.

تجنب الأضرار المادية: بعض الحشرات مثل النمل الأبيض والقوارض يمكن أن تلحق أضرارًا كبيرة بالممتلكات.

الحفاظ على المظهر العام للمكان: بيئة خالية من الحشرات تمنح شعورًا بالراحة والنظافة.

أنواع الحشرات التي يتم التعامل معها في أبوظبي
تقدم شركة مكافحة حشرات في ابوظبي خدماتها لمكافحة مجموعة واسعة من الحشرات، أهمها:

الصراصير: شديدة التحمل، وتحتاج لمبيدات قوية وطرق متقدمة للتخلص منها.

النمل: خاصة النمل الأبيض الذي يهدد الأخشاب والهياكل.

البعوض: ناقل للأمراض ومصدر إزعاج دائم.

القوارض: تسبب تلوث الطعام ونقل الأمراض.

بق الفراش: يختبئ في الأثاث ويسبب الحساسية والحكة.

العناكب والحشرات الزاحفة الأخرى: التي قد تسبب القلق والأذى.

خطوات العمل داخل شركة مكافحة حشرات في ابوظبي
الشركات المحترفة تتبع إجراءات منظمة لتحقيق أفضل النتائج:

الفحص المبدئي: لتحديد نوع الحشرة ومستوى الإصابة.

تحديد خطة المكافحة: اختيار الطريقة الأنسب لكل حالة.

تنفيذ المكافحة: باستخدام الرش أو التعفير أو البخار.

التعقيم: لضمان بيئة صحية وخالية من الجراثيم.

المتابعة والصيانة: للتأكد من استمرار النتائج على المدى الطويل.

تقنيات وأساليب المكافحة
تطور مجال مكافحة الحشرات بشكل كبير في السنوات الأخيرة، وأصبحت الشركات تعتمد على تقنيات حديثة، منها:

المكافحة الحرارية: باستخدام البخار أو الحرارة العالية لقتل الحشرات.

المكافحة البيولوجية: باستخدام مواد طبيعية أو أعداء بيولوجيين للحشرات.

الرش المتخصص: للوصول إلى أماكن الاختباء العميقة.

التعفير: للتعامل مع الحشرات الزاحفة والمختبئة في الشقوق.

لماذا تختار شركة متخصصة بدلًا من المكافحة الذاتية؟
الكثير من الأشخاص يحاولون مكافحة الحشرات بأنفسهم باستخدام مبيدات منزلية، لكن هذه الطرق غالبًا ما تكون مؤقتة وقد تضر بالصحة إذا استُخدمت بشكل خاطئ. بينما تقدم شركة مكافحة حشرات في ابوظبي:

معرفة دقيقة بسلوك الحشرات.

مواد آمنة وفعّالة معتمدة من الجهات المختصة.

معدات احترافية للوصول إلى أماكن يصعب تنظيفها منزليًا.

ضمان على الخدمة مع متابعة دورية.

نصائح للوقاية من الحشرات في المنازل
حتى مع الاستعانة بشركة متخصصة، يمكن اتباع بعض الإجراءات لتقليل فرص الإصابة بالحشرات:

تنظيف المنزل بانتظام، خاصة المطبخ ودورات المياه.

التخلص من القمامة يوميًا.

سد الشقوق والفجوات في الجدران والأبواب.

تخزين الأطعمة في عبوات محكمة الإغلاق.

تهوية المنزل لتقليل الرطوبة.

خدمات موجهة للمؤسسات والشركات
لا يقتصر عمل الشركات على المنازل، بل يشمل:

الفنادق: لضمان رضا النزلاء وحماية السمعة.

المطاعم: للالتزام بمعايير الصحة العامة.

المؤسسات الحكومية: للحفاظ على بيئة عمل صحية.

المستودعات: لحماية البضائع من التلف.

الخاتمة
الحشرات ليست مجرد إزعاج بسيط، بل قد تتحول إلى خطر حقيقي على الصحة والممتلكات إذا لم يتم التعامل معها بجدية. لذلك، فإن التعاون مع شركة مكافحة حشرات في ابوظبي يضمن لك بيئة نظيفة، صحية، وخالية من أي تهديدات حشرية. بفضل التقنيات الحديثة والمواد الآمنة، يمكن القضاء على الحشرات نهائيًا ومنع عودتها، مما يمنحك راحة البال على المدى الطويل.
📞 لا تتردد، اتصل بـ شركة سما كلين الآن على 0507082455 واحصل على استشارة مجانية وخدمة موثوقة.