الأحاديث الضعيفة والموضوعة وما لا أصل لها لوالدي رحمه الله

[أم عبدالله الوادعية [آلي]]

(7)الأحاديث الضعيفة والموضوعة

 

حديث: «كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه ببسم الله الرحمن الر
حيم فهو أقطع»

معنى (كل
أمر ذي بال)أي: صاحب شأن. وفي القرآن الكريم ﴿وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ (2)﴾[محمد: 1-2]، أي: شأنهم.

الحديث
ضعيف، ومن أشهر طرقه وأسانيده راوٍ يقال له: أحمد بن محمد بن عمران أبو الحسن ابن الجندي. قال الخطيب:
كان يضعف في روايته ويطعن عليه في مذهبه.

قال لي الأزهري: ليس بشيء.

وقال العتيقي: كان يرمى بالتشيع.

وأورد ابن الجوزي في «الموضوعات» في
فضل علي حديثا بسند رجاله ثقات إلا الجندي، ثم
قال: هذا موضوع،
وَلا يتعدي الجندي.

يراجع
ترجمته في «لسان الميزان»(1/639).

المصدر
https://alwadei967.blogspot.com/2023/11/7_9.html

[أم عبدالله الوادعية [آلي]]

(9)الأحاديث الضعيفة والموضوعة

حديث:«لَا صَلَاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ
الشَّمْسُ، وَلَا بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى
تَطْلُعَ الشَّمْسُ، إِلَّا بِمَكَّةَ، إِلَّا بِمَكَّةَ»،
وهو حديث ضعيف بزيادة الاستثناء.

رواه الإمام أحمد(35/ 366)من طريق عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُؤَمَّلِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ،
عَنْ مُجَاهِدٍ،عَنْ
أَبِي ذَرٍّ.

وعبد الله بن
المؤمل ضعيف.

وفيه انقطاع،
قال الحافظ في «التلخيص الحبير»(1/480): قَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيّ: لَمْ يَسْمَعْ مُجَاهِدٌ مِنْ أَبِي ذَرٍّ، وَكَذَا أَطْلَقَ ذَلِكَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ
وَالْبَيْهَقِيُّ وَالْمُنْذِرِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ.

المصدر
https://alwadei967.blogspot.com/2024/12/9.html

[أم عبدالله الوادعية [آلي]]

(10)الأحاديث الضعيفة والموضوعة

 

عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ رَضِيَ اللَّهُ
عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «أَوَّلُ الْوَقْتِ رِضْوَانُ
اللَّهِ، وَأَوْسَطُهُ رَحْمَةُ اللَّهِ، وَآخِرُهُ عَفْوُ اللَّهِ» أَخْرَجَهُ
الدَّارَقُطْنِيُّ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ جِدًّا.

أخرجه الدارقطني برقم (985)، وفيه إبراهيم
بن زكريا ضعيف جدًّا.

173 - وَلِلتِّرْمِذِيِّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ
عُمَرَ نَحْوُهُ، دُونَ الْأَوْسَطِ، وَهُوَ ضَعِيفٌ أَيْضًا.

«دُونَ الْأَوْسَطِ» أي: دون هذه
الجملة:«وَأَوْسَطُهُ
رَحْمَةُ اللَّهِ».

«وَهُوَ ضَعِيفٌ أَيْضًا» ضعيف جدًّا؛
فيه يعقوب بن الوليد.

المصدر
https://alwadei967.blogspot.com/2024/12/10.html