الإجابة عن الأسئلة


كاتب الموضوع
أم عبدالله الوادعية [آلي]
مشاركات: 1073
اشترك في: جمادى الآخرة 1437

(138)الإجابة عن الأسئلة

مشاركة بواسطة أم عبدالله الوادعية [آلي] »

(138)الإجابة عن الأسئلة

 

 

من أراد أن يضحي فلا يأخذ من شعره

 

قبل دخول عشر ذي
الحجة، ينبغي الاستعداد بالأخذ من شعر الرأس والأظفار ونحو ذلك من المباحات عند
الحاجة؛ حتى لا يحتاج المضحي إلى فِعْلِ شيء في أثناء العشر وقبل ذبح الأضحية.

عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا دَخَلَتِ الْعَشْرُ، وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ
أَنْ يُضَحِّيَ، فَلَا يَمَسَّ مِنْ شَعَرِهِ وَبَشَرِهِ شَيْئًا» رواه مسلم
(1977).


وفي رواية أخرى لمسلم: «فَلَا
يَأْخُذَنَّ شَعْرًا، وَلَا يَقْلِمَنَّ ظُفُرًا».


 

وهل هذا عام للمضحي ولأسرته؟

إليكم فتوى والدي الشيخ مقبل رَحِمَهُ الله: 

قال رَحِمَهُ
الله: ونسيت شيئًا مهمًا لابد من ذكره وهو مسألة الأضحية، من أراد أن يضحِّي كما
في حديث أم سلمة في «صحيح مسلم»:«فَلَا يَأْخُذَنَّ مِنْ شَعْرِهِ»، سواءً كان
شعره ..أم شاربه.

وهكذا أيضًا شعر
الإبط لا تأخذنَّ في أيام العشر.

 ولا تأخذن من شعرك ولا من أظفارك شيئًا أنت
وأسرتُك جميعًا.

 أما حلق اللحية فمحرَّم في كل وقت.

 من الناس من يتزيَّنُ قبلَ العيد، وربما يأخذ من
شعر وجهه، وشعر الوجه تتركه كما خلقه الله سبحانه وتعالى، فهذا أمر أردنا أن
ننبِّه عليه.

نسأل
الله العظيم أن يتوب علينا، وأن يتوفانا مسلمين، ونسأله سبحانه وتعالى أن يتقبل
منا ومنكم. اهـ من شريط/ خطبة عيد الأضحى لوالدي رَحِمَهُ الله.

 

المصدر
https://alwadei967.blogspot.com/2023/06 ... -none.html


كاتب الموضوع
أم عبدالله الوادعية [آلي]
مشاركات: 1073
اشترك في: جمادى الآخرة 1437

(138)الإجابة عن الأسئلة

مشاركة بواسطة أم عبدالله الوادعية [آلي] »

(138)الإجابة عن الأسئلة

 

هنا سؤالٌ قُدِّمَ هل صحيح أن من استغفر للمؤمنين
والمؤمنات، يُكتب له عن كل واحدٍ من المؤمنين حسنة؟

الجواب:

عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ
اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
«مَنِ اسْتَغْفَرَ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ
مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ حَسَنَةً».


 رواه الطبراني في «مسند
الشاميين» (3/234).

والحديث حسنه الشيخ
الألباني في « صحيح الجامع»(6026).

وهذا من حقوق المسلم
على أخيه المسلم، قال تَعَالَى:﴿وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ.[/b]

وقال
تَعَالَى في الحث على الاستغفار لموتى المسلمين،
﴿وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ
لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي
قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ
[الحشر: 10].

 

اللهم
اغفر لنا ولآبائنا ولجميع المؤمنين والمؤمنات.

  

المصدر
https://alwadei967.blogspot.com/2023/07/138.html


كاتب الموضوع
أم عبدالله الوادعية [آلي]
مشاركات: 1073
اشترك في: جمادى الآخرة 1437

(139)الإجابة عن الأسئلة

مشاركة بواسطة أم عبدالله الوادعية [آلي] »

(139)الإجابة عن الأسئلة

 

هنا
سؤال: يُنسب إلى شيخ الإسلام ابن تيمية في «منهاج السنة» أنه قال:

الْقِتَالُ
يَكُونُ بِالدُّعَاءِ كَمَا يَكُونُ بِالْيَدِ.

فهل
هذا العزو صحيح إليه؟

 

الجواب

الذي
رأيته في  حاشية «منهاج السنة»(4/482) من
حواشي المحقق نفسه/ محمد رشاد سالم، وليس من كلام شيخ الإسلام رَحِمَهُ الله.

ولعلهم
تناقلوه، فتتابع الخطأ.

أسأل
الله عَزَّ وَجَل أن يرزقَنا الأمانة في النقل.

المصدر
https://alwadei967.blogspot.com/2023/11/139.html

أضف رد جديد