مذكرة في سيرة والدي الشيخ مقبل بن هادي الوادعي  


كاتب الموضوع
أم عبدالله الوادعية [آلي]
مشاركات: 1193
اشترك في: جمادى الآخرة 1437

(87)مذكرة في سيرة والدي الشيخ مقبل بن هادي الوادعي

مشاركة بواسطة أم عبدالله الوادعية [آلي] »

(87)مذكرة في سيرة والدي الشيخ مقبل بن هادي الوادعي

 

 من حياء
والدي رَحِمَهُ الله

 

ذكر لنا  والدي رَحِمَهُ الله أنه مرةً كان يبحث، فمرت به
كلمة لُغوية فأعطى أخًا له متخرجا من الجامعة الإسلامية كلية الشريعة «القاموس
المحيط» فأخذ الكتاب ووضعه على فخذه.

 قال
الوالد: وأنا كما يقولون: واحرَّ قلباه ممن قلبه شَبِمُ.

 فأنا
استحييت أن أقول له: أعطني الكتاب، وأيضًا هو استحيا أن يرد لي الكتاب، ويقول: لا
أستطيع إخراجها.

فقلت له: ما
لك يا أخي ما تخرج الكلمة؟ قال: أنا لا أعرف كيف أستخرجها!! وصار يضحك؛ جزاه الله
خيرًا!

وانظر النص
في «المقترح في أجوبة المصطلح» (صـ182).

المصدر
https://alwadei967.blogspot.com/2023/10/87.html


كاتب الموضوع
أم عبدالله الوادعية [آلي]
مشاركات: 1193
اشترك في: جمادى الآخرة 1437

(88)مذكرة في سيرة والدي الشيخ مقبل بن هادي الوادعي

مشاركة بواسطة أم عبدالله الوادعية [آلي] »

(88)مذكرة في سيرة والدي الشيخ مقبل بن هادي الوادعي

 

حياؤه أن ينصرف الحاضرون من غير استفادة

 

كان والدي رَحِمَهُ الله يستحي أن ينصرف الحاضرون بدون استفادة، وعند
معاملة مناقشَي رسالة الماجستير له وسوء تصرفهما، ورجوع الحاضرين بدون استفادة كما
ينبغي، يقول الوالد رَحِمَهُ الله: فإذا غالب المناقشة عن أمور شكلية، حتى إنني
خجلت من الحاضرين إذ يرجعون في تلك الليلة بدون فائدة.

 ولكن كما قيل: كل إناء بما
فيه ينضح.

وقيمة كل امرئ ما يحسنه.

انظر «غارة الأشرطة»
(2/306) لوالدي.

المصدر
https://alwadei967.blogspot.com/2023/10/88.html


كاتب الموضوع
أم عبدالله الوادعية [آلي]
مشاركات: 1193
اشترك في: جمادى الآخرة 1437

(89)مذكرة في سيرة والدي الشيخ مقبل بن هادي الوادعي

مشاركة بواسطة أم عبدالله الوادعية [آلي] »

(89)مذكرة في سيرة والدي الشيخ مقبل بن هادي الوادعي

 

 

                         صفات والدي رَحِمَهُ الله الخَلْقِيَّةُ

 

(قامة الشيخ تميل إلى القِصَر ليس بالقصير البيّن، في الطلاب من هو أطول
منه ومن هو أقصر منه، لا تزيد قامته على متر ونصف تقريبًا، وجسمه وسط بين الشحوبة
والسمن، وهو حنطي اللون (بياض مشرئب بحمرة قائمة)، وجهه مستطيل بعض الاستطالة،
كوسج عديم شعر العارضين، أقنى الأنف[1]، عيناه متوسطتان لامعتان، تدلان على ذهن
سيَّال، وذكاء مفرط، وذهن وقّاد، يلقي بنظراته دروسًا، ويضع ألغازًا، ويدرك
أبعادًا، تُقرأ على صفحات وجهه.

يعاني من ضعف ملموس في حاسة السمع، أحوجه إلى ترجمان[2]، وفي بصره حدة لا تخفى، وتنتفخ أوداجه،
وتظهر على وجهه الذي دبت إليه تجاعيد الشيخوخة نضارةُ أهل الحديث، أثجل[3] البطن، على راحتيه نعومة ملموسة.

وللشيخ شعر سبط مرسل أشمط، وخطه الشيب، وطار غصن شبابه ودب في رأسه
المسترسل طلائع المشيب والشيب، ينهض في الشباب كأنه ليل يصيح بجانبيه نهار، ووفرته
إلى شحمة أذنيه، وقد تلم بمنكبيه، يفرقها من وسط رأسه.

ويلبس عمامة بيضاء مطورة لها ذؤابة قصيرة، ويستحب من ثيابه البيض، كما يلبس
جبة خفيفة، وقد تحاشى مؤخرًا لباس الجنبية ‑اللباس المعهود في شمال اليمن‑ لعارض
صحي.

وله مؤخرًا عصا يتوكأ عليها، ويلازمه مسدس ناري على حمالة كتفيه.

كما يتمتع الشيخ بفراسة نافذة قوية تصدق تنبؤاتها، وظنها الجهال كهانة،
والشيخ شديد الانفعال، سريع الرضا، وفيه حدة لا تخرجه عن منهج الاعتدال وملازمة
الإنصاف). اﻫ.

«الإبهاج»(13) لحميد العتمي.

 

[1] في حاشية «الإبهاج»: امتداد
في الأنف مع دقة أرنبته، وحدب في وسطه.

[2] ذكر لنا الوالد رَحِمَهُ
الله  أن سبب ثقل سمعه؛ أنه كان شغوفًا
بالسباحة؛ فأصيب بالثقل في سمعه؛ لكثرة ما يدخل في أذنيه من المياه!

[3] في حاشية «الإبهاج»: استرخاء
في البطن.

المصدر
https://alwadei967.blogspot.com/2023/10/89.html


كاتب الموضوع
أم عبدالله الوادعية [آلي]
مشاركات: 1193
اشترك في: جمادى الآخرة 1437

(90)مذكرة في سيرة والدي الشيخ مقبل بن هادي الوادعي

مشاركة بواسطة أم عبدالله الوادعية [آلي] »

(90)مذكرة في سيرة والدي الشيخ مقبل بن هادي الوادعي

 

                 عدم
محبته رَحِمَهُ الله للوظائف


قال والدي رَحِمَهُ الله:
والله إني لا أحب الوظائف لأمرين:

الأول: لا أجد عندي
كفاءة وقدرة على مزاولة الأعمال.

والثاني: أني مشغول
بالعلم وأراه أنفع للإسلام والمسلمين.

 وكل ميسر لما خلق له، والرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ  يقول:
«الناس كالإبل المائة، لا تكاد تجد فيها راحلة! ».

فَقَلَّ أن تجد رجلًا
صالحًا لكل عمل يُطلب منه.

[السيوف الباترة
لإلحاد الشيوعية الكافرة (287) (ط/ صنعاء الأثرية]

 

المصدر
https://alwadei967.blogspot.com/2023/10/90.html


كاتب الموضوع
أم عبدالله الوادعية [آلي]
مشاركات: 1193
اشترك في: جمادى الآخرة 1437

(91)مذكرة في سيرة والدي الشيخ مقبل بن هادي الوادعي

مشاركة بواسطة أم عبدالله الوادعية [آلي] »

(91)مذكرة في سيرة والدي الشيخ مقبل بن هادي الوادعي

 

            من
يتابع النظر في صور المنكوبين


 

من كلام والدي
رَحِمَهُ اللهُ في درسٍ لنا: احمدوا الله أنكم لا تنظرون إلى التلفازات والشاشات،
فالذين يتابعون بواسطة هذه الصور يقلقون، ربما أحدهم لا يذوق النوم. أو بهذا
المعنى.

قلت: مع أنه
الآن الجوالات والأجهزة الحديثة قائمة بهذا الدَّوْرِ كالتلفازات أو أشد! فكونوا
على حذر.

 

المصدر
https://alwadei967.blogspot.com/2023/10/91.html


كاتب الموضوع
أم عبدالله الوادعية [آلي]
مشاركات: 1193
اشترك في: جمادى الآخرة 1437

(92)مذكرة في سيرة والدي الشيخ مقبل بن هادي الوادعي

مشاركة بواسطة أم عبدالله الوادعية [آلي] »

(92)مذكرة في سيرة والدي الشيخ مقبل بن هادي الوادعي

 

متى بدأ والدي رَحِمَهُ الله
دعوته في اليمن؟

بدأ دعوته في
اليمن من حين خروجه من السعودية إلى اليمن في عام 1399؛ بدليل اثنين:

-أن والدي
رَحِمَهُ الله خرج إلى اليمن، وفي أول محرم من عام 1400 كانت قضية جهيمان، كما قال
الشيخ ابن باز في « مجموع الفتاوى»(4/89): حادث المسجد الحرام وأمر المهدي
المنتظر. ثم ذكر تاريخها: بعد صلاة الفجر من يوم الثلاثاء الموافق( 1\1\ من عام
1400 )هجرية.

 -و سمعت والدي رَحِمَهُ الله يقول: وكنت قد خرجت
قبل حادثة الحرم بسنة.

وأما قول والدي
كما في الأسئلة التي قدمها أبو رواحة: تخرَّجتُ من الجامعة الإسلامية 400، أي:
1400، فهذا تَجَوُّزٌ؛ فيه جبر الكسر، وهذا سائغ في لغة العرب.

وتأسست  دار الحديث بدماج (1400ﻫ).

وكان مقدار مدة
الدعوة في حياته رَحِمَهُ الله واحدًا وعشرين عامًا وبضعة أشهر.

وتوفي عام (1422ﻫ)
أول يوم من جمادى الأولى.

 

المصدر
https://alwadei967.blogspot.com/2023/10/92.html


كاتب الموضوع
أم عبدالله الوادعية [آلي]
مشاركات: 1193
اشترك في: جمادى الآخرة 1437

(93)مذكرة في سيرة والدي الشيخ مقبل بن هادي الوادعي

مشاركة بواسطة أم عبدالله الوادعية [آلي] »

(93)مذكرة في سيرة والدي الشيخ مقبل بن هادي الوادعي

                     صيانة
الدعوة عن الاصطدام مع الأعداء


 

لقد بدأ والدي
رَحِمَهُ الله في دعوته بالتدريج وتأليف القلوب؛ لهذا نجحت بفضل الله.

 وما كان يصطدم مع المخالفين والمعاندين ويقول:
إن دعوة أهل السنة دعوة رحمة، وليست دعوة ثورات وانقلابات.

ويقول: المبتدعة يريدون أن نصطدم معهم؛ من
أجل أن تدخل دعوتنا في صراع؛ وهذا يعجبهم.

ويقول: لو تقدم الشيعةُ شبرًا لرجعنا ذراعًا
أو بهذا المعنى.

 

المصدر
https://alwadei967.blogspot.com/2023/10/93.html


كاتب الموضوع
أم عبدالله الوادعية [آلي]
مشاركات: 1193
اشترك في: جمادى الآخرة 1437

(94)مذكرة في سيرة والدي الشيخ مقبل بن هادي الوادعي

مشاركة بواسطة أم عبدالله الوادعية [آلي] »

(94)مذكرة في سيرة والدي الشيخ مقبل بن هادي الوادعي

 

               وصف
بعض الحال في أول الدعوة


 

قال رَحِمَهُ الله: وأذكر عند أن كنت بتلك
الوحشة في هذه البلد، وعندنا مسجد من الطين، وَبِرَكٌ مُسقَّف ‑الحمد الله‑ نأخذ
ماءً، زارني رجل فاضل، وقد قتله الشيوعيون، وهو الأخ مرشد الكبودي، فعند أن رأى
تلكم الحالة لا أستطيع أن أصفها لكم، فكان يقول:




أضاعوني وأي فتى أضاعوا







ليوم كريهة وسداد ثغر







لأنه كان يعرفني من مدينة رسول الله صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ، فكأني لم أسمع أخي في الله مرشدًا
الكبودي، وكأنه لم يعنني، والحمد لله!

[ينظر إجابة السائل لوالدي رَحِمَهُ الله ]

 

المصدر
https://alwadei967.blogspot.com/2023/10/94.html


كاتب الموضوع
أم عبدالله الوادعية [آلي]
مشاركات: 1193
اشترك في: جمادى الآخرة 1437

(95)مذكرة في سيرة والدي الشيخ مقبل بن هادي الوادعي

مشاركة بواسطة أم عبدالله الوادعية [آلي] »

(95)مذكرة في سيرة والدي الشيخ مقبل بن هادي الوادعي

 

    كثرة الحضور في المحاضرة دون الدروس

 

قلت لوالدي رَحِمَهُ الله: المحاضرة يحضرها
كثير.

أما الدرس فيكون
الحضور أقل.

فقال: حضورهم
للمحاضرة يدل على أنهم فيهم خير.

 

المصدر
https://alwadei967.blogspot.com/2023/11/95.html


كاتب الموضوع
أم عبدالله الوادعية [آلي]
مشاركات: 1193
اشترك في: جمادى الآخرة 1437

(96)مذكرة في سيرة والدي الشيخ مقبل بن هادي الوادعي

مشاركة بواسطة أم عبدالله الوادعية [آلي] »

(96)مذكرة في سيرة والدي الشيخ مقبل بن هادي الوادعي

 

التميز
بعدم حضور محاضرات الحزبيين

 

كنت في سفرٍ، وكان لدي لقاء مع بعض النساء خارج
بلدنا(دمَّاج)([1]).

 فسألني والدي رَحِمَهُ الله عن حضور النساء؟

 فقلت له: عندهن عيب يحضرن لكُلِّ
متكلم، سواء كان من أهل السنة أو من الحزبيين.

فقال: هكذا كان إخواننا العدنيون ليس عندهم تميُّز، حتى عقَلُوا وفهِمُوا،
فصاروا لا يحضرون إلا لأهل السنة.

 

 

([1]) وكان في الأصل خروجنا زيارة.

المصدر
https://alwadei967.blogspot.com/2023/11/96.html

أضف رد جديد