سلسلة الفوائد والمسائل والحكايات عن شيخنا الإمام الوادعي رحمه الله مما سمعته ودونته عنه في دفاتري

أضف رد جديد

كاتب الموضوع
علي بن أحمد الرازحي [آلي]
مشاركات: 725
اشترك في: جمادى الآخرة 1437

سلسلة الفوائد والمسائل والحكايات عن شيخنا الإمام الوادعي رحمه الله مما سمعته ودونته عنه في دفاتري

مشاركة بواسطة علي بن أحمد الرازحي [آلي] »

سلسلة الفوائد والمسائل والحكايات عن شيخنا الإمام الوادعي رحمه الله مما سمعته ودونته عنه في دفاتري

سلسلة الفوائد والمسائل والحكايات عن شيخنا الإمام الوادعي رحمه الله مما سمعته ودونته عنه في دفاتري

المقدمة
 بســم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله رب العالمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله أما بعد:
فقد شاء الله أن يحصل لي البقاء في بيتي بعض الوقت فجعلت أفكر فيما يمكن أن أستفيد فيه من ذلك الوقت فانقدح في ذهني أن أنظر في دفاتري التي كنت أدون فيها ما تيسر لي من الفوائد عن شيخنا الإمام مقبل بن هادي الوادعي ـ رحمه الله ـ فنظرت في بعضها ، ثم عزمت على نسخها ونشرها بداية في وسائل التواصل وسيتم نشرها إن شاء الله على خمس فوائد خمس فوائد، وهي:
1. على حسب وقوعها من غير ترتيب على أبواب العلم .نعم هناك بعض الأبوب على حدة مثل : من قيل فيه أثبت الناس في فلان ، والكلام في الرجال ، والأحاديث الضعيفة ونحو ذلك، ولكن سأبدأ من جانب والله الموفق.
2. بعض الفوائد قد تكون معلومة، لكن بما أني دونتها سأنقلها كما هي.
3. بعضها قد تكون خلاصة الفائدة التي سمعتها من الشيخ ﻻ لفظها.
4. بالنسبة للسؤال قد يكون موجها إلى الشيخ وهو يجيب ، أو وجهه الشيخ وأجاب بعض الطلاب فأقره الشيخ أو أعاد الجواب الشيخ.
وأسأل الله أن يجعل فيها الخير والبركة لي ولشيخنا رحمه الله وللقارئ الكريم.
وإلى المطلوب:
فائدة رقم:(١–٥)
سُئل شيخنا ـ رحمه الله ـ عن:
1. رجل طلق زوجته في ورقة ثم ندم على ذلك فمزق الورقة فهل وقع الطلاق ؟
الجواب:
نعم طلقت والتجاوز في الشرع عن غير الكلام والعمل وهذا قد عمل الكتابة فوقع طلاقه.
2. ما حكم دعاء القنوت في الوتر ؟
الجواب:
هو سنة لحديث الحسن بن علي ـ رضي الله عنهما ـ وهذا أصح الروايات في الوتر، وورد دعاء القنوت أيضاً عن عمر من قوله غير مرفوع،
وقد قال شيخ الإسلام: لا ينبغي الاستمرار في فعل القنوت حتى لا يظن وجوبه.
3.  ما حكم توزيع الناس على جماعات ؟
الجواب:
هذا أمر ما أنزل الله به من سلطان ، والواجب الذي ينبغي؛ أن يكون المسلمين جماعة واحدة.
ثم ساق الأدلة على ذلك من الكتاب والسنة.
4. إلى من يرجع المسلمون في البلاد التي خلت عن العلماء المصلحين كالعراق ؟
الجواب:
يرجع المسلمون إلى العلماء المعروفين مثل: الشيخ ابن باز، والشيخ ابن عثيمين، والشيخ الألباني.
5. ما حكم التدريس في المدارس النظامية ؟
الجواب:
إذا كان المدرس يدرس حقاً غير باطل، وصواباً لا غيره فلا بأس.
فائدة رقم:(6 – 10)
6. ما نصيحتكم لإخوانكم في كردستان ؟
الجواب:
 أنصحكم:
١- بتقوى الله وتوحيده فذلك حق الله على عباده.
٢- وإخلاص العمل لله عزوجل.
٣- الإقبال على العلم النافع وهذا أمر مهم.
٤- من كان يقدر على الرحلة لطلب العلم رحل ، وإذا لم يستطع فيهيئ لنفسه مكتبة ويبتعد عن الفتن ويدعو إلى الله في حدود ما يستطيع.
7.  وسُئل أين العقل ؟
الجواب:
فيه خلاف ، لكن الذي يظهر أنه في القلب والدليل: قوله تعالى( أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها ).
8. ما هي أحسن الكتب المصنفة في الصحابة ؟
الجواب:
هي:
١- (الإصابة في تمييز الصحابة) للحافظ ابن حجر ـ رحمه الله ـ.
يذكر الخلاف ويرجح ، وقد استوعب أحسن من غيره ، وذكر المخضرمين، ومن اختلف فيهم، ويتكلم على الأحاديث صححهها ومعلولها.
٢- كتاب (أسدالغابة) لابن الأثير.
٣- كتاب (الآحاد والمثاني) لابن أبي عاصم.
٤- (معجم الطبراني الكبير).
9. أيهما أضرّ على السنة (التشيّع أم التصوف) ؟
الجواب:
التشيّع أضر (من حيث الإعتقادات )، وهم باقون في بعض المناصب ، ومنهم بعض زعماء القبائل.
 10. الفرق بين الهمداني والهمذاني ؟
الجواب:
الهمداني: من اليمن
والهمذاني: من العراق.
الهمداني قبيلة يمنية نزلت الكوفة وهو من أبناء سبأ بلا خلاف.
أما همذان : تقع في (جبال) :اسم لعراق العجم وهي:ما بين أصبهان إلى زنجان وقزوين وهمذان والدينور وقرميسين والري.
وهمذان أكبر مدنها.
فائدة رقم:(11– 15)
 11. هل ثبت الجهر بالبسملة في الفاتحة في الصـلاة ؟
الجواب:
لم يثبت الجهر بالبسملة في الصـلاة.
12. ما حكم صـلاة ركعتين قبل أو بعد صـلاة العـيد ؟
الجواب:
لم تثبت عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ والحديث ذكره الحافظ في (بلوغ المرام).
13. من طريقة شيخنا في تعليم الأعاجم:
 كان شيخنا ـ رحمه الله ـ حريصاً على تعليم طلابه ، سمعته يقول: لو كان العلم في كأس يسقى به لأسقيتكموه،
وكان من حرصه على تعليم العجم: كان يقيم الطالب من العجم ، ثم يعطيه كلمة عربية واحدة ويعلمه شيئاً ، فمثلاً يشير إليه بكفه ويقول: هذا كف . ويشير بيده كاملة ويقول: هذه يد، أو ما شابه ذلك.
14. ما حكم قراءة القرآن عند القبر ؟
الجواب:
لا يجوز القراءة للموتى عند قبورهم ولا عند جنائزهم، لانها بدعة .
 ولكن يشرع:
١- الدعاء لهم،
٢- الحج والعمرة عنهم،
٣- يدعو الولد لوالده.
15. قال شيخنا ـ رحمه الله ـ : إذا صلى الرجل الصلاة وبعد أن أكمل صلاته وجد أنه لم يمسح برأسه :
-إذا كـان الـوقت باقياً؛ عليه أن يمسح رأسه وما بعده ويعيد الصلاة،
-أما إذا فــات الـوقت فقد سقطت عنه. 
فائدة رقم:(16 – 20)
16. هل يجوز للمرأة أن تقلد الرجل في صوته لقراءة القرآن ؟
الجواب:
يجوز لها التقليد في المدود والأحكام التجويدية ، فأما الأصوات تقلد القارئ في صوته ؛ فلا يجوز ذلك.
17. فائدة:
ثبت عن ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ أنه يصوم ويأمر بصيام يوم الشك.
-وليس بحجة،
-وقال الشافعي: منقطع.
18. ما هو القول في حلقات التعارف ؟
الجواب:
ضياع وقت وليس عند أهل السنة وقت لهذا.
19. ما حكم التنفل مع الإقامة أوبعدها ؟

الجواب:
لا يجوز لحديث إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة
2. أول بدعة وقعت في الإسلام؛
هي بدعة الخوارج ثم الشيعة.
فائدة رقم:(21– 25)
21. الأمن من مكر الله يعتبر من الكبائر، واليأس من رحمة الله يعتبر من كبائر الذنوب.
22. نشرت صحيفة من الصحائف مقالاً ضد أهل السنة، فأخبر الشيخ بذلك،
فقال:( كفرنا بديمقراطيتكم كفرنا بديمقراطيتكم من قبل زمن بعيد).
23. هل ثبت أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ خرج حاسر الرأس ؟
الجواب:
نعم ثبت في “صحيح مسلم” في كتاب الجنائز؛ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ خرج مع بعض أصحابه يعودون سعد بن عبادة وليس لهم نعال ولا قلانس.
24. ما حكم الإسلام في تركيب الأسنان من الذهب ؟
الجواب:
هذا لا يجوز إن كان غيره من المباحات يقوم مقامه لأن الأصل في إستعمال الذهب للرجال الحرمة ،
ولكن إذا اضطر إلى ذلك فلا بأس
لأن عرفجة قطع أنفه فأتخذ أنفاً من فضة فأنتن فأمره النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أن يتخذ أنفاً من ذهب.
 والحديث أخرجه الترمذي.
25. عمران بن حصين هو الذي كانت الملائكة تصافحه حتى اكتوى ، فلما اكتوى تركت مصافحته ، فلما ترك ذلك صافحته.
وهو الذي كان يقول:(يا ليتني كنت رماداً)

رابط المادة الأصلية:
https://alrrazihi.al3ilm.com/12927

أضف رد جديد